وضع المؤلف مختصرا سماه "المقاصد" في علم الكلام الذي قال فيه "هو أساس الشرائع والأحكام، ومقياس قواعد عقائد الإسلام" ثم شرحه بنفسه. فبين مقدمات هذا العلم (تعريفه، غايته، مكانته...) ثم بحث في العلم، والنظر والأمور العامة: من الوجود والعدم، والماهية وما يلحق بهما (العلة، التسلسل، القدم والحدوث...) والإلهيات: من الذات، والتنزيهات، والصفات الوجودية، ورؤية الله، وأفعاله، وأسمائه. والسمعيات: من النبوة، والمعاد وختم بالإمامة ، وبحث غير ذلك أيضا