يعد كتاب "شرح التبصرة والتذكرة" للحافظ العراقي موسوعة في مصطلحات الحديث؛ إذ أن له أهمية بالغة بين بقية كتب مصطلح الحديث، لما فيه من دراسات قلّ نظيرها، ولما فيه من استداراكات وإضافات على أعظم إمام كتب في المصطلح ألا وهو ابن الصلاح، إذ يعدّ عمل ابن الصلاح في كتابه "معرفة أنواع علم الحديث" نواة لكتاب الحافظ العراقي هذا، إذ قام الحافظ بإضافات واستدراكات، وأوضح ما خفي وشرح ما كان يستحق الشرح، حتى أصبح هذا الكتاب أنفس كتاب في مصطلح الحديث وأحسنها.

وقد كانت لزوائد الحافظ العراقي على ابن الصلاح أهمية علمية كبيرة، تمخضت عنها دراسات حاولت الكشف عن جدية تلك الزوائد، وبذلك أسهمت في إثراء المكتبة العلمية بمؤلفان، وثم ثم وفّرت مادة بحث جديدة للدارسين انصبت اهتماماتهم حولها، أو ضمنها من جاء بعده في مؤلفاته طلباً للكمال وسداً للإعواز.

ولم تكن تلك الزيادات شيئاً نادراً أو قليلاً ليستهان به، وإنما كانت من الكثرة الكاثرة بمكان، ويكفي القارئ ليعلم غزارة هذه الزوائد أن المحقق أحصى في الجزء الأول للإمام العراقي خمسين موطناً ما بين زيادة واستدراك وتعقب على ابن الصلاح.

هذا وقد كان من منهج الحافظ العراقي أنه لم يترك الأمور على علاتها من غير ترجيح وإنما كان ذا شخصية فذة بارزة في شرحه، يصحح ويختار ويرجح في ضوء اجتهاده، غير ملتفت إلى مخالفة ابن الصلاح أو موافقته. بالإضافة إلى ذلك لم يلتزم الحافظ العراقي في نظمه ومن ثم شرحه ترتيب ابن الصلاح، لا سيما أن ابن الصلاح لم يخرج كتابه دفعة واحدة، وإنما أملاه شيئاً فشيئاً فخرج على غير الترتيب المقصود.