سراج المريدين في سبيل الدين : لإستنارة الأسماء و الصفات في المقامات و الحالات الدينية و الدنيوية بالأدلة العقلية و الشرعية القرآنية و السنية و هو القسم الرابع من علوم القرآن في التذكير.

وقصد به إلى استصلاح علم التزكية والسلوك، وما يُسميه الناسُ علم التصوف، وتنقيته مما دخله من الدواخل والدواخن.

وظهر في هذا الكتاب معرفته العميقة بعلم التصوف، وإدراكه لمقالات الصوفية، وغوصه على مقاصدهم وغاياتهم.

وفي تضاعيف الكتاب حديث ممتع عن سيرة ابن العربي، ورِحلاته ومناقله، وذِكْرٌ لمشيخته، وما دارسوه إياه، وما حظي به في مجالسهم.

وفيه موازنة بين بلاد المشرق وبلاد المغرب، وما جَبل الله عليه أهل الشرق من الخِلال والمكارم، وما رُزقوا من المواهب والمناقب، مفضلًا لهم على غيرهم من أهل صُقعه وبلدته.

وفيه حديث جليل عن مدارس ومعاهد العلم بمصر والشام والعراق والحجاز، وذِكْرٌ لأحوال الزهاد بتلك الديار، وما جرى عليه أمرهم.

وكتاب «السراج» مليء أيضا بذكر أحوال المجتمع، ونقد طبقاته، وذكر أسباب اختلال التدين في الناس، ومداخل إصلاح ذلك.